피초상인: 모든 피초는 피초에 나쁜 것이 아니냐?

세계 복장 모자망에 따르면 최근에는 맨해튼 중 성구에 거대한 포스터가 달렸다.

이 포스터는 고29피트, 너비 13피트, 포스터는 누드체인 앨리시아 힐비스통이 풀밭에서 수줍게 어깨 밖을 힐끗 쳐다보며, 손에 면양 마스크를 들고 있다.

포스터가 전해야 할 정보는 "나는 누드라도 입지 말자.

"우리 자신의 가죽에 살자. 동물도 피털에 살게 한다."

동물조직 (PETA)이 나타났을 때, 날씨가 추워졌고, 선물 안내 안내 안내 안내 (또는 면양피)가 또 다시 토론하는 화제가 되며, 활동가와 열애피초인들이 대항하고, 인간과 자연대항하며 도덕적 대항을 방종한다.

그러나 크리스마스가 시작되면서 멈추면서 또 다른 의견을 생각해 보면 가치가 있을 수도 있고, 주류에서 멀리 떨어져 있을 수도 있다.

권의 디자이너의 마음: 이 화제 (제품)에 대한 방법, 감격의 감정은 음식에 국한되지 않고, 옷까지 연장해야 하고, 판단하기 전에 기원과 의도를 고려해야 한다.

그가 한 말은 많은 사람들을 실망시킬 수도 있고, 그도 이 점을 알고 있다.

많은 면에서 그는 황야의 외톨이였다.

확실히 이와 같다.

그러나 그가 경청하는 것은 아니다.

알래스카 석트카는 미국 면적이 가장 큰 도시일 수도 있다.

트렌디한 도시가 아니라 Shaman (Shaman) 이 1333 Furs 창시자 Peter Paul Kawagaelg Williams 가 유행하는 사람이 아닌 것처럼 그를 경시하는 것이다.

유피커

사실 그는 약간 지저분한 34세 알라스카 본지인으로 긴 머리를 기르고 있어 제대로 받지 못했다

교육, 그는 자신을 환경보호가라고 표방하고, 유피크족의 사람을 위해 사명을 내렸고, 해달모피 스타일을 다시 세상에 끌어들여야 하며, 전통적으로 살아남을 수렵의 개념과 당신의 옷의 중요성을 알 필요가 없다.

그는 역시 다큐멘터리 ‘풍작: 유피크인 ’의 주인공이다.

"정말 작은 것 같아요." 캘리포니아의 이 다큐멘터리 연합 Michael 감독인 Michael Dempster 가 Williams 의 매매매에 대해 이렇게 말했다.

"하지만 내 친구와 이야기를 시작하면 그들의 반응이 극단적이었다. 뒤에서 뭔가 있을 것 같다."

한편으로는 사랑스러움을 죽인 어떤 동물도 마음에 들지 않는다. 이는 흔히 볼 수 있다.

한편 윌리엄스의 상품산은 본고장에서 크게 반향되고, 잘못된 소비 이론을 깊이 느끼고, 우리는 우리의 옷장과 덮여 있는 옷장과 연결이 끊겼다.

"우리는 면포를 입을 때 그 식물을 생각하지 않는다. 우리는 생과 죽음을 생각할 줄 몰랐다."라고 그는 알라스카에서 전화방문을 받았을 때 이렇게 말했다.

그는 피초는 긍정적이라고 생각한다.

Williams 이런 신념은 타고난 것이며 그는 연필 스커트로 표현했다.

그는 수공봉제를 기도자로 만들었다. 그는 수공봉제는 그에 속하고 수렵은 환경주의와 같다.

그에게는 패션의 통용어는 가장 좋은 방식이다. 그 족군의 유산을 가장 풍부하게 하고, 이들의 미래를 보장하는 부분은 그의 주요한 재료는 그 중 가장 진귀한 생가죽이 아니라, 이미 어디서나 볼 수 있는 것이 아니다.

해달의 털가죽은 한때 가장 비싼 것으로, 모발 밀집: 1평방당 인치당 백만 마리의 털이 넘는다.

중국 사람들은 ‘ 연금 ’ 이라고 부른다.

20세기 초기에 이르러서야 해달은 거의 절종으로 포렵되어 1911년 만에 모피 표범 보육 및 보호 조례에 의해 보호되었다.

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그러나 1972년'해양동물법령'의 개정안은 "인디언에 대해 아유신인과 아스키모인 (북빙양 해안에 거주하는 족군 사냥 금지령이 생존을 목적으로 하는 것이나 제작 및 실제 수공예품과 수공복복장"을 제외했다.

이 개정안도 이런 사실을 깨달았다. 석트카는 19세기 초 러시아인 식민, 러시아인들이 이 해상의 피초거래를 주도하고 싶어, 미국인들이 이 이 교역에서 노역을 당하는 것은 윌리암스가 사치의 상품을 뜻하는 것이다. 이는 사가퍼스와 Fendi 등 국제 브랜드가 없는 것이다.

ShamanFurs 는 한 남자가 다스리며 900피트의 이중 트레일러 작업실과 주소를 겸용해 해달과 바다표범 모피로 만든 모자, 귀걸이, 펜슬 스커트, 윌리암스가 잡아온 생피털, 그는 직접 재봉틀과 제혁 (유일하게 한 단계, 전통 예절과 현대적인 정교한 결합이다.

그는 알루미늄으로 만든 작은 배를 쓰려고 한다. (그린란드 나팔차 연기로 식감이 풍부한 청결동물의 몸과 영혼), 2223Ruger 간격총 한 자루, 얇은 칼 한 마리의 생명, 해달과 바다표범은 죽어서 물을 마시는 풍습에 감사한다.

이런 풍습은 사냥포의 본질을 제거할 수 없다. 윌리암스에 대해서도 마찬가지지만 그의 신념의 일부다.

그는 1년에 수백 개의 제품을 만들어 담요 한 개는 5500달러이고 치마의 소매가격은 1500달러이다.

그의 장사는 그의 생활을 유지할 수 있지만, 그는 추가 수입을 추가로 보충하고, 사냥과 재배하는 많은 것을 그의 음식으로 삼아야 한다.

Williams 가 늦게 패션 업계에 발을 들여 의외로, 노선도 우여곡절이다.

그는 싱글 가정에서 어른을 부양하고 17살 때 고등학교를 떠나 폴란드 오레오카에서 시도해 보았지만 성공적으로 예술가가 되지 않았다.

7년 후 그는 석트카로 돌아가 자신의 역사로 돌아갔다.

그는 전통적인 부락의 수공예와 수공복의 패션예술을 처음 보는 것이 아니다. 두 사람은 모두 독특한 성격을 중시하고 유일하게 하나이다.

이런 아이디어는 많은 회사를 만들어냈다. 예를 들면 Maiyet, 국제예술가와 협력하는 사치시장 브랜드를 표방하고 국제무역센터'민족패션운동'이라는 항목을 재탄생시켰다.

그러나 이런 고패가 없는 연맹 조직은 주류 패션계에서 이 소중시장을 나누는 것은 매우 어렵다.

윌리엄스는 그가 대량 생산에 머리를 내밀고 그가 제공한 상품을 확장할 것을 알고 있다.

그는 코트와 바지를 고려하고 있다.

이를 위해 2015년 2월 그는 뉴욕 패션주에 참석한 것도 중성구 ‘과학기술풍조 ’(Techtyle) 교역전 일부다.

그는 지난해 5월 브루클린 패션에 참석해 처음으로 패션쇼를 열고 14모델과 함께 완성했다.

그는 시애틀 패션을 보고 있다.

Dempster 의 다큐멘터리는 이미 몇 개 로컬 미국 영화제가 서안에서 몇 차례의 경쟁에 뛰어들었는데, 첫 번째 비본지에서 출전 영화를 수용하고, 그린 만영화제.

"알래스카에서 나가야 한다는 것을 알고 있습니다."윌리엄스가 말했습니다. 만약 그가 정말로 그 사람이 세계에 전하기를 바란다면.

그는 앨리스 힐비스를 바꾸려고 하지 않았거나 동물조직을 설득하기 위해 설득하기 위해 노력했다.

그의 옷은 이런 말을 하지 않는다면, 그들이 시도해 봐도 말할 수 없다.

그는 단지 추측을 헤치려고 한 땀 한 땀 한 땀, 또는 한 쌍의 귀걸이.

세계 의상 모자 망에 주목해 주세요.