세계 주류 패션을 추방하다.

전 세계에는 대소민족이 2000여 개, 몽고족은 그중 하나다.

이미 고전 저술이 있는데, 나는 몽고족 복식 문화의 기본 커널인 의상 스타일은 민족적 성격을 강조하고 싶다.

사람마다 자신의 성격이 있다.

옷을 잘 입는 사람은 항상 자신의 성격과 어울리는 스타일을 선택해야 한다.

의상 스타일은 스타일, 색깔, 무늬, 장식품, 장식, 품위, 이미지

문화의 결정과 축소.

같은 어느 민족의 옷차림은 모두 역사의 앙금, 민족의 선택과 마찬가지로 몽족은 긴 두루마기, 벨트, 장화, 장신구 등 붉은색, 흰색, 노란, 하늘색 등 밝은 빛을 택했다.

조촐한 디테일은 발견하기 어렵지 않다. 몽고포의 길이와 테두리의 넓고 허리띠의 길고 장화 높은 데다 모자의 높은 데다, 따뜻하고 명랑한 빛과 천성, 몽골의'네모난 성격'의 탁월한 풍채를 돋보이게 한다.

그러나 시대는 발전하고 민족은 진보해야 한다.

민족전통문화의 관성에서 지키기 쉽고, 때를 놓치지 않고 시대의 패션열차를 타고 나아가야 한다.

직행과 전행은 개성과 공통적인 관계이며, 즉 시대감의 공통성은 민족화에 포함되는 개성이다.

오늘날 세계의 주류 패션은 새로운 과제라는 것을 어떻게 알았는지 나는 우선 그것의 척도를 찾아야 한다고 생각한다. 그 다음은 그것을 만져볼 수 있는 특징이 될 수 있다.

세 사이즈, 세계 주류 패션을 재다.

가장 큰 공약수자, 즉 대중의 것이고, 둘째는 최대 시공간 크로스자이너, 즉 지속될 수 있는 것이고, 셋은 가장 경제적 실혜자, 즉 값싼 것이다.

네 가지 특징은 세계를 만질 수 있다

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첫째, 패션은 무상무상무상으로 지킨다.

이른바 ‘패션 무상 ’이라는 것은 기본적으로 과학기술과 예술의 융합으로 태어났기 때문이다.

그러나 과학기술은 새로운 세대를 바꾸는 것에 속하고, 예술은 꽃이 피고 꽃이 피는 물건에 속하며, 시공터널을 뚫고 간다.

'패션은 항상'이다. 패션은 눈싸움을 하기 위해서만이 아니라, 한순간의 빠르지 않고, 패션은 인간의 마음을 든든하게 지켜야 하고, 생명과 자유자재와 자유자재로 인간성을 추구하는 심리 하소연은 이 근본 라인을 추구해야 한다.

둘째, 패션은 무형적이고 무한하다.

이른바 ‘패션 무형 ’이란 기본은 의식, 관념, 생활 방식에 속하기 때문이다.

오늘날의 사람들은 더 이상 ‘사람을 만나지 않고, 사물을 만나지 않고, 사물을 보면 사람을 더 볼 수 있는 글이 아니라, 사용가치 기능을 즐기는 동시에 개인의 정감 문화가치를 마음껏 맛본다.

이른바'패션 무한'이란 평범한 건강에 적극적인 패션이 시공 좌표에서 두 축을 가로세로 두 축의'통식'을 펼치며, 세로 뻗어 사회 풍조는 강세가 없다.

셋째, 패션 무질서 중 순서가 있다.

패션이 무질서하다는 것은 손오공처럼 변덕스럽기 때문이다.

누구나 개성이 있기 때문이다. 엄격한 의미에서 70억 지구촌민들이 패션을 나누고, 흔히 말하는 ‘무배추는 각자 좋아하는 것 ’이다.

이른바 ‘패션 유순 ’이란 패션은 항상 구체적인 패션 형식으로, 항상 특징적인 시공 노드가 상대적으로 안정된다.

넷째, 패션 무국계는 민족성이 있다.

이른바 ‘패션 무국경 ’이란 세계에서 지구촌으로 변함으로써, 내 중심에는 내가 있기 때문이다.

이른바 ‘패션은 민족적 이고 민족의 최대 내적 구별은 문화적 개성이다. ‘각 미 미 ’라는 의상은 민족적 외화의 표지이기 때문이다.

몇 년 동안 이 세 마리의 자를 따져, 네 가지 특징에 따라 대조하여, 우리는 오늘날 다원문화의 세계에서 세 갈래 패션이 전 세계를 휩쓸고 파란만장하다.

세계 주류 패션 중 하나: 녹색 건강.

중국뿐만 아니라 전 세계에서 녹색 건강의 의식이 전례 없이 보급되었다.

이것은 대단한 보급이다.

음료 한 사례 에 불과 한 지 얼마 안 됐 다. 코카콜라 음료 는 이제'쓰레기 식품'의 열렬로, 2006년 밤 하늘 은 녹색 지향 신호, 세계 3대 음료, 탄산, 커피, 차, 콜라 탄산 음료 가 정상 에서 떨어지고, 녹색 의 하늘 은 매년 30% 증가 폭이다.

우리나라의 천연 음료 소비가 날로 증가하고, 일본, 한국은 몇 년 전에 차를 잠그는 것이 첫 음품이다.

세계 주류 패션 2: 햇빛 개방.

사실, 햇빛, 투명, 개방적인 투입력, 복식, 건축 따위, 세심한 친구들은 반드시 시대의 주선율임을 발견할 수 있다.

그것은 물론 자연계에 널리 스며들 뿐만 아니라 인류 사회의 모든 영역의 측면으로 널리 스며들었다.

예를 들어 우리 나라는 개혁 개방을 확고부동한 국책으로 확립했다.

햇빛 정부, 햇빛 정책, 햇빛 재정, 햇빛 법률, 햇빛, 햇빛, 햇빛, 햇빛, 소녀들, 이런 종류, 하나뿐만이 아니다.

더욱이 사람의 내면 세계에 들어서고 햇빛 심리를 수련하며 햇볕 기운을 거두었다.

슈랑 브랜드 여복이 왜 그렇게 핫한지 슈랑인이 패션법칙을 따르는 것도 그렇고, 비즈니스 투매가 우연한 것이 아니다.

세계 주류 패션의 3: 간편하다.

우리 먼저 자신의 신변의 신화가 현실화되는 사례를 몇 가지나 살펴보자.

옷이 갈수록 경박하다.

아래의 두꺼운 솜이불은 거의 흔적이 없이 사라졌고, 늙은 솜저고리, 늙은 양가죽 코트는 거의 패딩으로 대체되었다.

패딩도 다시 가벼워지고 있다.

현재 보스턴의 패딩은 188그램에 불과하고 25년 전 1 /3중밖에 없다.

30년 전 보온속옷은 일반적으로 800그램이지만 현재의 중량은 그 해 반밖에 안 된다.

양복은 경박하고 부드럽고 보송보송하고 여복은 경박하고 노출된다.

인터넷은 인류를 개인화 시대에 보냈다.

올해 1월 중국 네티즌은 5억 13억, 보급률 38.3%, 유럽미 선진국은 60 ~70%에 달하며 아이슬란드의 세계에서 최고 85.4%에 달했다.

과거에는 ‘수재가 외출하지 않고 천하를 전지했다 ’는 옛말이 있었다.

지금은 인재로 바꿀 수 있다.

인류는 확실히 개개인화의 시대에 들어서기 시작했다.

세 가지 패션 의 흐름 은 우리 에게 밝 고 녹색 건강 도 좋 고 햇볕 개방 도 간첩 도 좋 은 형식 임림 총총 은 각각 다르지만 본질 은 단 하나 뿐, 그것 은 경쾌한 패션 이다.

세 가지 패션 의 흐름 은 우리 에게 밝 고 문화 의 생명 활력 한 방면 은 문화 를 공전 할 수 없 고 반드시 반체 나 물질, 억제 또는 비물질적 인; 또 다른 방면 은 문화 가 사람 을 떠날 수 없 을 수 없 는 생활 방식 에 꼭 살아야 한다.

3주 세계의 유행의 흐름은 우리에게 현재 지구촌민들은 너와 나를 포함하고, 전통의 육중한 생활을 용감하게 고별하고 현대판의 경쾌한 패션을 열정적으로 포옹하고 있다.

시대 패션열차 위 이연호트 몽족 동포를 행진하고, 자연은 자신의 삶이 더 세련되고, 자신의 가원은 더욱 아름답고 아름다웠다.

여기에 세 가지 건의를 제기하겠습니다:

첫째, 몽고족 동포는 보통 예복과 상복의 양궤제복을 먹고 산다.

명절 축제와 제사 행사는 몽골포를 대표하는 예복을 입고 있다.

평소는 사복으로 소위 사복이 사회 주류 습관을 따라갈 수 있고, 시정부에서 한 팀을 조직하고, 특제 설계 대회를 개최하고, 몽족 ‘ 사기 성격 ’ 의 혼을 다시 설계하고, 시대적 인 현대몽족 패션을 재설계하기를 바란다.

둘째, 중국 (이연호르타) 2012 ·중국 이연호테 중몽러시아 민족 패션절약 및 국제패션 생활용품 거래회.

시 위원회, 시 정부 집중 우세 병력, 조직 정열의 집단, 전문 문제 연구 연구, 실행 가능 방안 제정.

한정된 인재물, 우대 정책과 주도면밀하게 서비스하는'좋은 강'을 2중대 구안소프트 하드웨어 품질 건설과 이 수출을 완벽하게 해야 한다.

셋째, 몽족 복장 문화 연구 디자인센터나 몽족 복식 문화박물관 만들기.

로컬 몽족 동포를 위해 서비스하고, 2012 ·중국 이연호트 중몽러 민족 패션의 새로운 유행을 이끌었다.