중국 신발 문화와 신발 기업의 약간의 인연을 이야기하다

없다

가난한 반쯤, 신발은 한 사람의 옷차림 중 매우 중요하다.

신발은 인류의 수천 년의 문명 과정을 따라오고 있어 사람들의 생활과 밀접한 관계가 있다. 그것은 인간의 발걸음과 바짝 달라붙어 세상의 다른 오래된 문명과 마찬가지로 중화문명의 역사 과정 속에서 신발의 출현과 유래가 오래되었다.

중국화 문화: 원천적으로 길다

'중국화 문화사 '저자, 신발문화연구 전문가 낙숭: 중국화 문화사가 원만하게 길다. 역사고증에 따르면 중국 최초의 신발은 중국 신강화란이 출토한 것은 지금으로부터 4천년 된 양가죽 부츠로, 이 양가죽 부츠는 23cm, 발은 신장 18세 소녀의 여시의 발에 신어 있는 것이다. 이 부츠는 중국에서 지금까지 발견된 최초의 출토된 신발의 실물뿐만 아니라 세계에서 가장 일찍 나온 신발의 실물입니다.

사천년 전의

그 다음으로 중국은 왕조의 주요 스타일의 신발마다 실물이 출토되고, 이것은 세계에서 유일무이하다.

낙마: 군사적으로는 원래 치마 두루마기를 입고 전차를 타고 싸우는 것이었는데, 조무릉왕부터 부츠를 신었는데, 부츠를 신으면 바지와 부츠를 신으면 바지와 부츠를 매치한 후 기마전술을 발전시켜 군사적으로 중국 신발문화는 상당히 큰 역할을 했다.

서안이 출토한 진대병용 인형은 뒷면으로 볼 때 한쪽다리로 무릎을 꿇은 병용 인형은 신발을 신는 밑부분에 또렷하게 밀착된 나선의 흔적을 뚜렷하게 드러내고 있다. 적어도 진대 중국 나창 밑의 공예가 생겨 신발의 견인도를 높이고, 신발의 신는 시간이 길어지면서 오늘까지 오래된 구두공예는 전통 헝겊신 생산에서 여전히 그대로 사용된다.

중국 실크 제조업의 흥행과 함께 중국인들은 실크 원단을 만들기 시작했고, 사용자는 모두 당시의 황친국척, 달관의 귀중하다.

수당, 부츠는 한층 더 발전하고, 정치적 예의 위에는 큰 변화가 있었다. 진대 이전에 모든 관원이 궁전에 들어서자, 양말까지 벗고, 심지어 당대 이후로 정치의 개명 때문에 관리들은 부츠를 신고 조정에 들어갈 수 있었다. 심지어 부녀자들의 부츠를 발에 신고 뛰어다니며, 정치의 개명문화를 가져왔다.

중국화 문화: 3촌 금련

중국의 신발 문화에 대해 말하자면 ‘ 3촌 김련 ’ 을 말하지 않을 수 없다. 이러한 인간성을 속박하는 기형적인 사회적 현상은 봉건사회가 중국 여성에 대한 정신과 육체에 대한 두 방면의 차별과 박해를 반영하는 것이다.

　　中国在世界上鞋文化里面独一无二的是三寸金莲，三寸金莲的起源有各种各样的说法，甚至有说是孔夫子和秦始皇开始的，那时候因为什么呢?孔夫子时代和秦始皇时代就把选美的标准之一，定为妇女的脚要小，从历史上来看，一般都认为是南唐的李后主，他非常喜欢音乐和美色，经常叫一些宫女在宫殿里面跳舞，地上铺着金箔剪成的莲花，还有六尺高的金色的莲花台，让那些宫女脚上面都要缠着布，把脚缠得很小很小!这样跳舞，这样跳舞的特点是什么呢，就是妇女摇摆得非常厉害，摇摆得非常厉害是一种畸形的享受，李后主是作为一种美色的畸形的享受，从这个以后，就把妇女的小脚和金莲联系在一起，然后一点点就从宫殿里面传到了民间。

중국 여성은 남당에서 발돋움하고, 송, 원, 명 시기에 성립되었다.

또 원대 몽골족 각양각색의 부츠는 중원에 도입돼 중원제화 기술과 융합해 중국의 제화업이 크게 발전했다.

청대에 이르러, 작은 발을 감지 않고 천족을 숭상하는 만족 여성이 신은 화분 슈즈는 중국화 문화역사상의 풍경이 되었다.

중국화 문화: 고조 들어오기

청조 말기, 외국 구두가 퍼지다.

또한 20세기 2, 30년대부터 중국의 대도시에서 유행하기 시작했는데, 당시에는 많은 고관들이 고급스럽고 현대적인 남녀 모두 서양 구두, 하이힐을 신고 댄스장을 드나들며 패션의 새로운 생활의 표지로 여겨졌다.

민국 시대 에는 가죽 · 비단 면 · 수공 으로 만든 수공화 신속 한 유행 이 그 농후한 민족 특색 으로 정교한 수공예 로 많은 여성 의 주목 을 받고 있다.

요즘은 대다수의 사람들에게는 신발이 일상생활에 필요한 필수지만, 발에 신는 신발이 만만치 않다고 느끼는 사람들이 많다.

그러나 중국 절강성 온주시 사람들은 신발에 현대화된 박물관을 장만하여 모으고 있는 다양한 신발을 화려하게 진열했다.

중국 구두화 문화박물관 책임자 채문운: 온저우의 중국 신발이 모두 우리나라 최대의 신발 생산기지다. 그리고 현재 온주시 구두업 생산수준에서 우리나라 선진적인 지위에 처해 있다. 이런 신업생산의 이런 지위로 온주인들의 책임이 있다는 것을 느끼게 하고 국내 구두문화연구의 공백을 메워야 한다. 한편으로는 이 신발문화를 상속, 홍양, 신발문화를 발전시키는 것이 책임감이다.

중국화 문화: 사랑의 깊은

다채롭고 아름답고 아름답고 아름다운 전시품은 여러 경로를 통해 중국 각지에서 모집하고 구입한 것이며 많은 문화사업의 열심인, 특히 많은 신발문화애호자, 연구자들이 박물관의 설립과 전시품의 수집을 위해 많은 노력을 기울여 중요한 공헌을 하였다.

채문운: 이 관은 저희 2기 공사가 있습니다. 지금은 건설되었고, 2002년 10월에 개관할 예정입니다. 이 전시장은 건설된 후, 우리는 더욱 완벽하게 우리 신발문화의 역사적 맥락을 더욱 전면적으로 반영하고, 각 민족의 에센스, 그리고 세계화 문화의 일부 내용은 흡수할 예정입니다.

중국으로서는 지역이 광활하고 지역의 환경차가 매우 커서 민족의 많은 풍속습관이 각각 다르기 때문에 중국 신발의 종류가 다양하고 스타일링이 각기 다르다는 것은 자연스러운 일이다.

중국에는 동화, 은화 등 금속 재료로 제작된 신발과 도자기 재료로 만든 신발이 적지 않지만, 이것들은 많이 장물이나 공예품을 배장하기 위해 생활실용품이 아니다.

실용화는 재료에 따라 구두, 헝겊신, 짚신, 나막신 4가지 종류로 나뉜다.

이것은 가장 유명한 나막신이다. 이런 나막신이 남북 시대 남조 문학가, 영가태수가 신령을 발명하여 “ 사공신 ” 이라 부르기 때문에 상산에 오르면 앞니를 막고 아래로 내려갈 때 어기니, 등산을 할 때 몸평형을 유지하고 체력을 절약하는 것이 편리하다.

중국 고대 신발 문화에서 구두가 어떤 재료든 그 바닥이 목재나 대나무로 만든 것이라면 그것이 나막신이라고 부른다.

그 신발의 방패는 아마 초짜였을지도 모른다

아, 실크일 수도 있고, 천일 수도 있고, 모두 나막신이라고 부른다.

많은 고대의 신발은 그 앞부분이 두드러지게 부풀어 오르는 부분에 신발이 들렸는데, 왜 신발이 들러붙었는지, 그것이 무슨 소용이 있는가?

하나는 바로 중국 옛 사람들은 모두 치마 두루마기를 입는다. 치마 두루마기를 입는 것이 가장 큰 단점은 씨름하기 쉽기 때문에 신발 앞에 신발이 들러붙으면 전체 치마 두루마기는 신발이 뒤쳐져 있는 것이 안전하다.

치마 두루마기를 밟지 않고 걸을 때는 좀 그렇다.

두 번째는 경계 역할을 하는 것이고, 신발을 신고 걷는 것이고, 딱딱한 물건에 부딪칠까 봐, 신발이 들린 후, 그는 발이 쉽게 상하지 않는다.

세 번째는 신발이 제일 잘 찢어지는 곳이다. 바로 신발의 앞쪽에 신발을 달고, 그리고 이 신발은 보통 밑창과 뭉쳐져 있고, 이렇게 두꺼운 두께로 신발의 신발을 올려 두꺼운 두께로 한 신발을 올려 매끈하게 늘렸다.

신발의 발생은 인류가 스스로 문명으로 발전하는 필연적 으로 출토된 역대 역대 의 신발을 통해 중국 각 민족의 각 지역들이 아직 신어 있는 신발과 이 같은 플랫폼에서 생산하고 있다. 신발가게에서 파는 신발을 보니 중국화 문화가 발전하는 역사를 본 것 같다.

단언은 천리의 행실이 발밑에서 시작되고 싶고, 신발은 사회 역사발전과정에서 작용하는 것이 매우 중요하고 독특하다고 할 수 있다.

낙숭: 그렇게 고대인류문명측측면에보면, 짐가죽을 몸에 감거나 엉덩이를 감쌌거나, 그것은 분명 문명의 표지였지만, 내가 신발문화연구에 대해 좀 생각해 봤는데, 고대인류인류가 활동구역이 매우 작아서 활동 구역이 큰 과정 과정에서 짐짐짐짐짐짐짐짐가죽으로 발을 더 더 많은 길을 걸어갈 수 있도록 더 많은 길을 걷는 길을 길을 더 넓넓넓넓넓넓넓넓넓게 활동범위한 한 점을 좀 더 작은 점을 생각해 보았, 실제실제실제신신과 발전이 이후 많은 많은 것을 인인수가죽이 그 많은 것들을 떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올떠올게, 그것은 그것이 더 많은 길을 길을 길을 더 많은 것을, 그것은 내가 더 넓게, 그것은 인간의 넓게 하는 것이다, 그것은 인간의 넓게, 그것은, 그것은 인간의 넓넓넓넓넓넓넓게, 문명.

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중국화 문화: 푸상 생활

과거에는 ‘ 남쪽에는 작은 화원이 있고 북쪽에는 내연승이 있었다 ’ 라는 말이 있었다.

지금은 베이징 앞 문 밖의 큰 울타리 상가에 놓여 있는데, 처음에는 황궁 생산의 각형 부츠가 집을 짓는 북경 내연승화점 고객이 문을 열어 여전히 흥행한다고 생각했다.

청나라 함은 3년 동안 서기 1853년에 창설되었다

150세인 150세, 그간 백여 년의 상해에 침착했다. 1900년에는 팔국연합군의 전화에 파손된 운명은 근대 중국 민족 수공제조업의 발전의 축소이다.

베이징 내연승화 구두점 사장의 정래상: 건점의 첫 자리는 궁중서비스를 위주로 하고, 당시에는 궁중서비스를 위주로 하였기 때문에 이 이름을 포함해 많은 신경을 썼다. 예를 들어 내연승이라는 세 글자의 의미는 무엇일까. 내지로는 궁중대내로 연결된 조화는 사실상 내연승을 뜻하는 신발이다. 관운이 형통은 3급으로 승진할 수 있다.

최초의 보스는 무청현 인인 조정에게 진재실감과 정교하게 하는 규칙을 세워 점명 길리 시장의 정확성이 정확하기 때문에 내연승된 왕친척, 문무백관의 환영을 받았고, 장사가 날로 잘 되고 있는 조화는 수십냥으로 팔린다고 한다.

내연승에는 자신의 책 ‘이중 재재 ’가 있다. 위쪽에는 내연승에서 부츠를 예약한 사람이 상세히 적혀 있다. 그들의 발크기가 비옥하고, 신발 원단에 대한 취호와 특수한 요구를 담고 있다. 앞으로 신발을 한 번 더 하면 직접 방문하지 않아도 된다. 그때 자주 상경하는 지관이 내연승에서 ‘이중재재 ’에서 찾아야 하는 조정관원의 신발 파일을 찾아서 왕화 한 켤레를 마련한다.

정래상: 당시 사회에 정수리 마의 집원이 전해지고, 발을 내장으로 연결되어 서상상을 입고, 허리를 휘감고, 당시의 4대항은 네 개의 전장이라는 뜻은 무엇이었을까, 바로 마회원의 것이다.

당시 사회에서 유난히 유명하고, 내연승된 신발, 서서상상상상상의 실버와 네 개의 은호 신용을 가지고 있었지만, 실제로 당시 신분이 있었을 때 이 4가지를 갖추었다면 사회적 명류라고 할 수 있겠지.

청나라 이후 내연승으로 경영 전략을 조정하고'가마타의 아이디어'를 일반민으로 바꾸는 것은 물론 성실을 본론으로 하는 경영이념과 심오한 제작 공예, 천층바닥 슈즈를 주도하는 시리즈 제품이다.

정래상: 유명한 배우 황종영의 동생 황종한이 지금 우리 구역의 한 부서에서 그는 2년 전에 미국으로 동반해서 고찰을 갔고, 그는 나에게 돌아와 나에게 말했다. 그는 그때 허리에 계보기를 걸지 않았고, 그들은 하루 종일 걷고 다니고, 끊임없이 여기저기 구경을 하고, 다른 동료들은 구두를 신고 돌아와, 다시 돌아와, 심지어 어떤 발도 부르고, 심지어 어떤 발도 부르텄고, 그는 그 신발을 신고 아무 일도 없었고, 이것이 우리의 중국의 전통적인 제품인데, 그것이 바로 발을 키운 것이다.

몇 년 동안 국가 지도자, 사회 각계 의 명류 와 일반 백성 이 내연승 의 수공 신발 을 모두 입 어 칭찬 을 하 고 해외 중국인 화교 도 자주 모명 이 내연승하여 견학 구입 했 다. 뿐만 아니라 많은 외국 친구 들 이 내연승 생산 의 수공 신발 도 유독 종 이다.

정래상: 70년대 때처럼 중미는 아직 수교를 하지 않았는데, 미국은 베이징에 주화 연락처를 설치하였고, 당시의 주임은 현재 부시 대통령의 아버지 노부시입니다. 그는 퇴임 할 때 저희 상점에 전문적으로 와서 헝겊신 몇 켤레를 사서 돌아갔다.

한 해, 스리랑카 총리 반다나이크 부인이 방중했으며, 당시 그녀는 비교적 심한 발질환을 앓았고, 내연승으로 그녀를 위해 신발을 한 켤레를 만들어 중국 여행의 순조롭게 완수했다.

내연승의 지도층은 기업의 진보와 현대상업발전과정 중 중요성을 깨닫고, 그들은 어려움을 극복하고, 가게 내 2층에서 전문공간을 개발하고, 연간 ‘내연승화 문화 전시회 ’를 개최하고, 유상 이미지를 세워 기업의 문화품위를 높이고, 많은 고객들이 중국 신발문화에 대해 더 많은 이해를 갖게 한다.

한 층의 제화사부의 현장에서 제작과 시연을 펼치며 내연승제화 공예는 정말 절실하다.

최근 몇 년 동안의 연승화는 제품의 품질을 잘 잡아 신제품의 연구 개발 디자인과 판매 경로를 확장하고, 시장 경쟁을 앞두고, 그들은 공예, 원단에 대담하게 창의했다. 전통의 천층바닥 헝겊신, 수화 외에 구두, 공예화 등 제품을 생산하고 유행과 패션 디자인을 제품 설계 과정에 도입했다.

지금 내연승이 큰 조치를 준비하고 있는 것은 150년의 역사를 갖고 있는 오래된 글자를 해외로 밀어내고 해외로 나가 공장을 개설해 더욱 큰 발전을 꾀하고 있으며, 내연승을 위한 내일을 더욱 아름답게 기대하는 것이다.

신발은 일상 생활용품 뿐만 아니라 예술품, 선물, 소장품이 될 수 있다. 그것은 중국의 예의, 풍속 등 밀접한 관계가 있다. 문학예술작품에서도 그 자취를 찾을 수 있다. 어쨌든 신발은 이미 중국인들에게 풍부한 문화적 내포로 만들어져 문화의 재체가 되었다.

중국화 문화: 두꺼운 모발

중국인의 일생 중 출생, 생신, 혼인, 상장, 시기마다 다른 신발을 신어야 한다. 예를 들면 어린아이가 태어난 어른 한 쌍을 갖춘 동물의 스타일링을 갖추고 있는 아동화, 가장 흔히 볼 수 있는 것은 호두화, 가족의 희망, 가족의 희망, 활호, 건강하게 자라는 소원, 그리고 돼지머리, 토끼 등 작은 동물의 스타일링의 신발과 함께, 아이들의 최초의 시간을 보냈다.

결혼하면 중국인 신부는 반드시 홍화를 신어야 한다. 그것은 우리 중화문화의 내포와 연결되어 있는 것이다. 중화민족은 붉은색을 길상색으로 삼기 때문이다. 왜냐하면 중국 조상들은 일찌감치 화신이었기 때문이다. 화는 빨간색으로 번창하기 때문에, 아름다운 신부가 시집을 갈 때, 그녀가 직접 신발을 만들고, 빨간 신발을 수놓는 것이고, 용봉이 이런 것을 뜻하는 것도 나의 결혼 이후로 매우 행복하고 가정이 매우 길길하다.

이 밖에 생신을 때마다 생신 신을 신어야 하고, 위에는 수신 이나 만자 무늬가 수놓여 만수무강을 의미한다.

어떤 곳은 상장마다 삼신, 짚신을 신는 풍습이 있고, 신신신자가 가장 소박한 감정 고별자로 애도의 뜻을 표한다.

예예예예예속속속속속속속속속속속속속속속속속속많예를 예를 예를 들면 평소에 많이 들었는데, 유비짚신발을 신신신것 같은 의미는 바로 본행, 주위위짚신을 신신신신신신그 그 뜻이 변하여, 가난다 다 독을 많이 쓰는데, 예를 예를 예를 들면 철철신발무구구구구미미미미미들, 이 몇 마디 속속속말은 보편적 인 것, 그리고 다다불불이이이일, 당신은 수박밭에서 몸을 숙이지 못하고 발신발을 빼쉬쉬쉬쉬는 것, 그렇게 많이 쓰는 것, 예를 예를 예를 예를 예를 들면, 예를 들면 철철구두구두구두구두를 덜 쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬쉬남의 집에서 수박을 훔치고 있다는 의심을 불러일으켰기 때문에 해바라기 밭은 이룰 수 없다.

원잡극, 명전기, 중국 각종 지방 희곡들 중에는 신발과 관련된 이야기가 적지 않다. 심지어 신발을 중심으로 줄거리를 펼치며 유명한 ‘구 준등화 ’ ‘장삼취화 ’ 등이 있으며, 한세대 ‘장양줍이 ’ 이야기도 널리 전해지고 있다.

청두에는 민가 한 곡이 있는데, 달은 달을 켜고, 작은 여동생이 신발을 뜨고, 닭은 졸리며, 형은 맨발매를 때리고 마음이 아팠다.

그래서 이 민요는 이 아가씨에게 애정을 아끼는 그런 애착을 애호했다. 그 신발은 아주 실용적인 물건으로 신발의 내포에 이 남녀의 애정이 담겨 있다. 이 노래는 전국에 많은 것이다.

한자 속 신발에 관련된 다른 쓰기, 각종 별칭을 합치면 다섯, 60종, 성어, 속담 중에도 신발과 관련된 단어가 적지 않다. ‘정인매이소 ’, ‘발 긁기 ’, ‘부츠 긁기 ’, ‘맨발의 신은 두렵지 않다 ’, ‘발은 신발 비뚤어지지 않다 ’ 등이다.

중국 민간 연화 속에는 쥐를 장가라고 하는 그림이 있는데, 나는 고대 연화를 수집하고 쥐가 장가갔을 때 쥐신부가 꽃신 속에 앉아 꽃가마로 삼아 쥐신발을 삼아 가마로 삼았다.

구두창이 작지만 천지는 매우 크다.

지금 중국에서는 신발 소장과 구두문화 연구에 심취해 있는 인사들이 많다.

김영위씨 는 전문 소장자 구두로 유명하고, 우리 이름 을 사모하러 갔을 때 그 는 광주 출장 에서 면모 를 하지 못했지만, 우리는 실망하지 않았다. 그가 수장하고 있는 수천 쌍의 정교한 자기 신발이 우리를 눈뜨고 놓지 못하게 했다.

상하이시의 낙마 선생은 1986년부터 혼자서 중국 각지를 돌아다니며 문화의 자비 고찰을 진행했으며 도중 네 차례의 조난을 겪으며 결국 《중국화 문화사 》라는 책을 완성하고 국제적으로 “ 세계화 역사를 위해 중국의 한 페이지를 썼다 ” 고 칭찬했다.

중국화 문화의 역사를 돌이켜보면, 신발 문화의 연원을 찾아, 그중 중화문화의 매력 깊은 내포를 깨달았다.

중국이 다채로운 신발문화를 현대의 중국 구두업의 발전에 도움이 되기를 바란다.