성효과

경제를 배우는 사람은 1교시 수업을 할 때 이야기를 듣는다.

오래 전에 한 물리학자가, 한 화학학자와 한 경제학자가 외딴 섬으로 떠돌며 굶주렸다.

이때 통조림이 떠왔다.

물리학자는 “ 암석으로 통조림을 박을 수 있다 ” 고 말했다.

화학학자는 "우리는 불을 지펴고 통조림을 가열할 수 있다"고 말했다.

경제학자는 "우리가 통조림 통조림을 따는 이자가 있다고 가정한다"고 말했다.

경제학에서는 어떤 분석도 하기 전에 전제를 가설해야 하는데, 다행히 이렇게 불분명하다는 전제는 이렇게 많은 경제학자가 죽지 못할 지경이 아니다.

슈퍼스타의 디저트 브랑니의 경제적 효율을 측정해 1년 반 동안 175회 표지 를 기록해 미국을 위해 1억 2천만 달러의 가치를 창출했다.

대로,...

마슬로론 수요를 생리적 수요, 안전 수요, 사교 수요, 요구 존중, 자기 요구 5종류, 어떤 단계의 필요는 상대적으로 만족할 수 있으며, 높은 단계로 발전하고, 스타 숭배 수요는 상대적으로 고급의 단계에 속하고, 잠재대사는 내 옷과 근심 없는 전제 아래 이런 사람이 되고 싶다.

하지만 실제로 달달함은 재수 없을 때 그녀가 되고 싶은 사람은 없었다.

아이가 양육권을 박탈당하는 폭주가가 되고 싶을까? 마이클 잭슨은 평생 심리적으로 자라지 못한 이용자가 될 것 같다. 마슬로의 이론으로 설명하기 어려운 것 같다.

스타의 경제학 분석은 비키니를 입는 것처럼 드러난 것이 중요하지만 덮인 부위는 가장 중요한 것이다.

그래서 우리는 처음부터 이야기해야 한다.

가령, 내가 만일, 어떤 아가씨가 여기에 서있다면, 우리는 그녀를 스타가 될 것이다.

내막을 잘 아는 사람은 스타를 만드는 과정보다 캔을 만드는 과정이 훨씬 예쁘지 않다는 것을 알고 있다. 심지어 어떤 스타들의 흐름은 좀 야비하고, 정어리 통조림의 제작 과정은 보기 좋다.

스타 자체 에 아무런 의미 가 없다. 만약 억지로 이 일 을 찾아준다면

사진 속 아교는 왜 마지막에 관객과 매체의 큰 사업을 이루고, 청춘 소녀의 순정적인 노랫소리가 필요할 때, 그녀는 거기에 있었다. 잡지사에서 사진기자가 스타를 훔쳐야 할 때, 그녀는 거기에 있었다. 인터넷에 염사진이 필요했을 때, 그녀는 거기에 있었다. 서상이 프라이즈를 볶을 때, 그녀는 거기에 있었다.

그녀의 매니저는 아마 그다지 기쁘지 않을 것이다. 원래 그녀의 이익이 사회에서 분할되었기 때문에, 아무리 부정적인 효율도 효익, 파리 모기도 고기다.

그러나 거시경제학으로서는 신문잡지 판매량과 인터넷 조회수만으로 얼마나 많은 아류 매체를 살릴 수 있을지도 모르지만, 물론 파생품이 찍힌 ‘아주 XX ’의 체셔츠 제조업체들이 적잖은 이득을 벌고 있다.

호텔 사장도 그녀에게 고마워해야 한다. 토크 때문에 한 끼에 한 시간씩 식사국이 20분간 늦추고 술 네 병을 불렀다. 심지어 이 기사가 다음 시간에 판매와 광고를 공헌했다면, 아교의 명성을 간접적으로 이용하여 건강을 기원한다.

예전에는 청바지가 희박하던 시절에 사람들은 낡은 청바지를 입는 것을 생각하지 않는다. 왜냐하면 너는 원래 낡은 것을 입기 때문이다.

하지만 청바지가 점점 많아지고, 낡은 물세탁을 하는 구멍의 더러운 청바지가 돋보이기 때문에 새 바지를 입을 기회가 없기 때문에 낡은 것을 사서 즐길 수 밖에 없다.

스타들도 원만하게 이들을 대신하기 전에, 그들은 반드시 서둘러 완성해야 한다. 비록 비극의 결말이 되더라도, 어쨌든 이렇게 잊혀질 수 없다. 시간이 촉박하고, 그렇지 않으면 극의 결말 관객이 일어날 것이다.

한 스타의 프로세스를 보면 코끼리를 냉장고에 채우는 것보다 3걸음 더 많다.

그러나 스타들이 경계하는 것은 경제학 원리 중 상당히 중요한 한계 요소인 국경 효과도 줄었다.

그냥 우스갯소리 속의 만두 먹는 이야기.

배가 고플 때 첫 만두를 먹는 것이 가장 만족스러웠다. 두 번째 만두는 만족할 뻔했다. 세 번째 만두는 조금 버텨 먹기 싫었다. 네 번째 만두는 아예 징그럽다 —네 번째 만두는 똑같은 만두지만.

우리는 늘 생활에서 부용 언니가 필요할 줄 알았는데 지금은 나와 같은 느낌이 들어. 아무리 과장된 일을 해도 놀라움을 사지 못할 것 같다. 이런 사람들이 너무 많아서 심리학적으로 감정투과라고 한다.

원래 이 생애 우리의 놀라운 총량은 100인데, 그녀의 출현은 이미 70여 개를 썼기 때문에 남은 삶에서 우리는 그런 초기의 감동을 얻기 어렵다.

그래서 부용 언니, 아교, 조반디는 다른 스타나 위위 스타를 선택한 만큼, 일본영화의 무사가 자주 외치는 말이 있어야 한다. 네가 죽어야 할 각오가 있을까? 누가 마지막 가방을 할 수도 있어, 먹기에 좀 징그럽게 하는 그런 것이다.

주식이 투옥된 사람만이 이 말을 깊이 이해할 수 있을 것이다.

요즘 풍조가 좀 빠듯할지도 모르지만 경제학자들은 잇달아 신흥 학과를 제사했다.

아마도 자신이 해명할 수 없는 일을 심리학자에게 미루는 것이다.

예를 들면, 네가 배가 고플 때 마트에 들어가면 자신보다 많은 양을 넘는 음식을 받는다.

이는 사람들이 많을 때 자신이 무엇을 원하는지 잘 알지 못한다. 특히 이때 이 상황에 대해서는 늘 부적절한 추측이 있기 때문에, 부적절한 가설은 자연회

자신을 보자. 우리가 왜 연기할 줄 모르는 배우를 숭배하고, 노래를 못하는 가수를 숭배하는 걸까. 왜 자신의 삶을 어설프게 만들수록 우리 모두보다 부자가 되지만, 우리가 큰 돈을 쓰게 된 것은 그녀를 보려는 것일까? 이런 조짐은 그야말로 값진 이치를 설명하기도 한다. 때로는 경제학과 스타처럼 믿을 수 없다.